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阿彌陀佛！

我們如果要教孩子，固然本身先要有准確知見，什麼是正確知見？釋迦牟尼佛的教育就是准確知見！

我們要教誨孩子正確知見，教他要有正派仁慈的人生，不應作的就算再多的利益誘惑都絕對不克不及作，如許才不會造業！


只要你真正為一切眾生發大心修行，這個就是無量的福報與好事，不僅龍天善神會護持，你的願求也能美滿，很快會走出窘境！
2014-11-04 18:14:20 增補：

許多孩子為什麼不高興？最後因為找不到出口而苟且偷安？因為他達不到怙恃的『期望值』﹗而這個『期望值』不是孩子本身所喜歡！
我已步入中年，看過良多例子，什麼樣的孩子才有「可能」到達我們世人所謂的成功？就是「這個行業是他喜好的」，他在工作中得到樂趣，這類孩子才容易成功！


所以我們天天讀《佛說阿彌陀經》、讀《地藏經》或讀其他經典，就是檢討本身有沒有作到教育？而且法供養無量眾生！

雖然我們知道有人緣，但不要被這些觀念綁死了！其實不論是善緣、惡緣或是討帳、還債，我們都要用樸拙心，才能把世緣轉成法緣。
若是欠很多，大概供到大學畢業，將近可以做事，他突然死了，這是債務討清，沒事就走。 所以我們起心動念不能不謹嚴，萬萬不要跟眾生結仇恨，免得來生再還。 (3)可是「佛氏門中，有求必應！」只要如理如法的求，都能滿願。」1「報恩」：曩昔生中你們互有恩惠，這一次又看到你，他到你家來投胎。假如欠得少，養個兩、三年他就死了，你為他花了很多錢，債還清了，他就走了。有時候孩子個性已定，行為誤差，天天接續造業，業力障礙他的聰明，造成更嚴重的誤差，這時候就愈來愈難處置。因為是還債的，他對怙恃雖能供養，卻沒有恭敬心，沒有孝順心。 3「索債」：父母曩昔世欠他，他來討債。這是中國人講的孝子賢孫，他是來報恩的，不會學壞，他是孝敬兒女，這是曩昔修的善因。如果不克不及滿願，一定是心態毛病，而非佛法無效！我建議你長期念《地藏經》，因為《地藏經》消業很有用！不是《地藏經》比《佛說阿彌陀經》或其他經典好，而是良多刻苦眾生喜歡《地藏經》，因為《地藏經》把我們在六道刻苦的緣由講得很清晰，一旦受苦眾生認識打聽了，他真正從心中放下，恩恩仇怨就解決了，所以《地藏經》功效大！ (4)我們偶而會聽到有人說念《地藏經》似乎無效？其實不是《地藏經》無效！而是你的心不樸拙！什麼叫心不樸拙？就是念雖念，但你的煩惱習慣都沒有改變，離別執著很重，赓續造業，所以不會變好！你念《地藏經》是念假的，因為有口無意！ (5)其實樸拙持續念《地藏經》結果真的很快，我的經驗是3到6個月就見效！並且「有求必應」﹗有時刻乃至沒必要求，菩薩自然會指導你往誰人偏向，趨吉避凶，十分靈驗！我是修淨土秘訣求生神仙世界，我念佛與念《佛說阿彌陀經》，但我一禮拜會念三部《地藏經》，我這樣已念一年多，念了一百多部《地藏經》，許多刻苦眾生都很喜歡，所以我會一向延續下去！念經要「隨文入觀」，並且要把經文落其實平常生涯，糾正我們毛病的言行，如許念佛才有效！ 以上經驗與版主分享！ 阿彌陀佛！
(2)再來，學佛時間的日夕和真正理解學佛意義，亦會擺佈這些恩恩仇怨的走向。4「還債」：曩昔世欠怙恃，他要努力工作供養父母。 (1)起首，會成為一家人，不外乎四種緣：「報恩、埋怨、討債、還債。2「埋怨」：曩昔世你跟他有仇恨，這一世碰到了，來當你兒女，將來長大做敗家子，攪得你流離失所，是來報復的。譬如當孩子還小時，某甲很早就學佛而且真的依教奉行，本來孩子是來「埋怨」的，但因為某甲依教奉行，「消災增福慧」，漸漸他與孩子的業力障礙就愈來愈少！並且某甲因為知見准確，所以教誨孩子正確觀念，環境就愈來愈好！假如學佛因緣對照晚，孩子都國中了，某乙才學佛，這樣就對照麻煩，因為比較慢消業，跟著業力牽引，有些果已構成，並且孩子也定型了，如許就要花對照多的氣力來解決。如果欠怙恃良多，他對怙恃物質供養很厚；如果債務欠的少，他對怙恃糊口供給很尖刻，歸正讓你餓不死就好。

2014-11-04 17:48:43 增補：
而是我們要引導孩子「設立建設准確知見」，以「正大善良人生」為『期望值』，看他喜好作什麼？只要不是侵害其他人，我們要輔助他達成他的心願！
2014-11-04 18:14:40 補充：


引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141103000016KK06023